Полемические стихотворения. «К ненашим»
Зимой 1844/45 гг. Языков пишет свои знаменитые «полемические» стихотворения «К Аксакову», «К ненашим», «К Чаадаеву»; к ним можно отнести и послания 1845 г., адресованные П. Киреевскому и А. Хомякову. Эти произведения читались в узком кругу (послание «К Чаадаеву» и «К ненашим» были опубликованы лишь в 1871 г. в «Вестнике Европы»), но были известны по многочисленным спискам. Общественный резонанс был огромный; мнения были самые разные: для одних эти произведения были «доносом» (Герцен), для других эти послания «сильнее всего, что у нас было писано доселе на Руси» (Гоголь):
О вы, которые хотите
Преобразить, испортить нас
И онемечить Русь!
Не любо вам святое дело
И слава нашей старины;
Родное чувство...
...
Народный глас – он божий глас,
Не он рождает в вас отвагу,
Он чужд, он странен, дик для вас.
Крепка, надежна Русь Святая,
И Русский Бог еще велик!
Как говорит предание, «Велик Русский Бог!» – эти слова произнес хан Мамай, потерпев поражение на Куликовском поле.
Впервые понятие «наши» (с ироническими кавычками) употребил в 1842 г. В. Г. Белинский в своем сатирическом памфлете «Педант», направленном против профессора Московского университета С. П. Шевырева и тех людей, которые были тому близки. Но если Белинский в отношении к «нашим» однозначно безжалостен, то Языков даже к противникам относится с сочувствием; не случайно же он называет их «одноплеменниками» и «братьями», а «свой выпад против них именует простосердечным возгласом», – подчеркивает В. А. Кошелев и продолжает: «Незамутненное «простосердечие» становится принципом композиционной организации стихотворения». Да и обвинения «ненаших» очень общие: хула и лесть, предательство и святотатство.
«К Чаадаеву», племянник адресата М. П. Жихарев написал в предисловии: «Вот это послание. И по достоинству поэтическому, и по одушевлению гнева, и по глубокой томительной тоске, и по блеску и звону стихов – чуть ли не самое прекрасное из всех, вышедших из-под столь знаменитого в свое время пера Языкова».